Príncipe de los príncipes
Los escribas, fariseos y doctores de la ley de los últimos tiempos, al no haber comprendido el significado y el alcance de la profecía hecha por Jesús en la que predice que nosotros (o al menos uno de nosotros) haremos las mismas obras que Él e incluso haremos obras mayores (véase Juan 14:12), han decidido ignorar por completo esta premonición absolutamente chocante y al mismo tiempo fundamentalmente importante en los últimos días.
Del mismo modo, no han entendido, y mucho menos aceptado, las otras profecías que hizo Jesús cuando le dijo al apóstol Juan que el que venza se sentará en su trono, como Él también venció y se sentó en el trono de Dios Padre (ver Apocalipsis 3:21).
Por lo tanto, no sólo habrá una criatura que hará obras más grandes que Jesús, sino que, precisamente en virtud de esas grandes obras, esa criatura derrotará al mal, y esa victoria le permitirá ocupar su asiento en el trono de Dios Hijo Jesús, quien, gracias a su victoria, también habrá ocupado ya su asiento en el trono del Padre. Esto es, como mínimo, chocante. Me cuesta mucho creerlo, pero está escrito… está escrito en blanco y negro y mi estrella polar lo registra fielmente para que no haya dudas.
Esta profecía apocalíptica me habla, por tanto, de dos “promociones” de dos héroes “gemelos” de la fe: una, de simple criatura mortal a príncipe de príncipes, y el otro, de príncipe de príncipes (véase Daniel 8:25) a rey del universo junto con el Dios Creador Todopoderoso.
¿Y quién sino el antiguo portador de la luz (alias Lucifer) que ocupaba el segundo lugar en las huestes angélicas del cielo, inmediatamente detrás del príncipe de la paz Jesús (alias Miguel), estaba predestinado desde su creación a recibir tan inmenso prestigio? Pero tal ser, habiendo perdido de mala manera su lugar, su honor y todos sus títulos, ¿quién sino su sucesor (también conocido como Lucifer 2.0) tomará consecuentemente, como vencedor del príncipe de Matrix y de todas sus huestes de ángeles malvados, su lugar en el trono de Dios hijo Jesús, recibiendo así las cargas y los honores reservados hasta ese momento para Jesús (alias Miguel)?
La raza humana experimentará una doble promoción en un espacio de tiempo muy corto: de criatura caída, enferma y mortal a portadora de luz primero (véase Mateo 5:14), y príncipe de príncipes sentado en el trono originalmente de Dios el hijo Jesús sucesivamente. Un ascenso tan meteórico y vertiginoso como inesperado y sorprendente.
Pero, ¿cuál de los hijos del hombre habrá abrazado la humildad de Jesús con todas sus fuerzas, negando en cambio el espíritu rebelde de pura autoexaltación heredado al nacer en este mundo caído? ¿Quién de los hombres se parece a Jesús y, por tanto, al Padre que está en los cielos?
Sólo aquel que haya encontrado favor ante el Dios Creador por su profunda humildad podrá sentarse en la silla de Miguel (nombre que significa “¿Quién es igual a Dios?”), convirtiéndose de hecho en el príncipe de los príncipes por toda la eternidad.