“Na yi alkawari da zaɓaɓɓina; Na yi wa bawana na ƙarshe wannan
Zan kafa zuriyarka har abada, kuma zan gina gadon sarautanka na kowane zamani.
Na ba da taimako ga jarumi; Na tayar da zaɓaɓɓe daga cikin mutane.
Na sami bawana na ƙarshe; Na shafe shi da mai mai tsarki;
Hannuna zai yi ƙarfi a cikin taimakonsa, hannu na zai ƙarfafa shi.
Maƙiyi ba zai ba shi mamaki ba, mugaye ba za su zalunce shi ba.
Zan kori magabtansa a gabansa, In fatattaki waɗanda suka ƙi shi.
Amincina da alherina za su kasance tare da shi, kuma cikin sunana za a ɗaukaka ikonsa.
Kuma zan miƙa hannunsa a kan teku, da hannun dama a kan koguna.
Kuma zai kira ni, yana cewa, ‘Kai ne Ubana, Allahna, kuma dutsen cetona.
Zan maishe shi ɗan fari, mafi ɗaukaka daga cikin sarakunan duniya.
Zan kiyaye alherina a gare shi har abada, alkawarina kuma zai tsaya tare da shi.
Zan mai da zuriyarsa madawwami, da kursiyinsa kamar kwanakin sama.
Abu ɗaya na rantse da tsarkina, ba zan yi ƙarya ga bawana na ƙarshe ba:
Zuriyarsa za ta dawwama, kursiyinsa zai kasance a gabana kamar rana,
za ta tabbata har abada kamar wata; kuma shaidar da ke cikin sama mai aminci ce. ”
(duba Zabura 89: 3-4, 19-37).