A zahiri, “sic parvis magna” yana nufin “daga ƙananan abubuwa zuwa irin waɗannan manyan abubuwa.” A wasu kalmomi, “daga ƙasƙantar da kai zuwa manyan nasarori.”
Adamu da Hauwa’u, waɗanda littafin farko na Littafi Mai Tsarki (Farawa) na Littafi Mai Tsarki, taurarona mai haske ya gaya mana, an halicce su cikin surar da kamannin Mahalicci da kansa. Asalin rashin tawali’u da yanke hukunci zan iya faɗi yau. Kyawawan halittu waɗanda suka yi kama da kuma nuna cikakkiyar siffar maginin sararin samaniya. Lallai mafi kyawun asali da ake iya iyawa a cikin dukkan halitta.
Kaito, ’yan Adam, tun daga kakanninsu Adamu da Hauwa’u, sun ɓace ƙwarai daga wannan matsayi na gata. A sakamakon haka, dukan duniya ta fara shan azaba mai lahani na wannan nisantar da Allah Mahalicci, mai ba da rai. Kuma wannan raguwar tsufa da ba za a iya dainawa ba ta bayyana sarai a idanuna a yau. Komai yana bushewa kuma komai yana rasa kuzari har zuwa ƙarshe, mutuwa.
Amma abin da ba shi da iyaka a gare ni, halitta mai mutuwa da iyakacin iyaka, ba haka yake ga Ubana wanda ke cikin sama ba. Shi ne wanda ya tabbata, madawwami kuma mai iko akan komai. Wannan mahalicci kuma mahaliccin dukan sararin duniya yana cikin tunanin komawar ɗan adam ƙanana, ƙasƙantattu, iyaka, mara lafiya da gajiyarwa zuwa ga tsohuwar ƙawa da bayanta.
Dan Adam na gab da fuskantar mafi girman girma da duk duniya ta taɓa samu. Kuma ayyukanta za su tashi zuwa manyan abubuwan da kowane halitta bai taɓa yi ba (dubi Yahaya 14:12). Ee, kasancewar a yau an rage fiye da kowane lokaci zuwa ƙananan matakan ƙasƙantar da kai za su sami wani matsayi wanda ko da mafi girman tunanin ba zai iya ko da nisa da wani bangare ba.Abin da ba zai yiwu ba zai yiwu nan da nan. Mafi ƙanƙanta da ƙasƙantattu nan ba da jimawa ba za su zama mafi girma da ɗaukaka kuma munanan ayyukan da aka aikata har zuwa yanzu za su kasance abin tunawa ne kawai domin za a maye gurbinsu da ayyukan jaruntaka masu kima. Irin waɗannan ayyuka masu girma za su tuna kuma su nuna ayyuka da mu’ujizar Allah Ɗan Yesu sa’ad da ya zauna a wannan duniyar ta ɗan gajeren lokaci kuma za su kasance begen kamiltaccen da zai jira ni a cikin Aljanna.Dan Adam, da rashin alheri ba gaba dayansa ba amma ya takaita ga masu kauna da kwadayin kamalar Allah, za su shude daga kaskantar da kai a halin yanzu zuwa mafi daukaka, mai matukar ban sha’awa cewa mahalicci ya taba samun darajar karba a matsayin kyauta. . Kuma dukkan sauran jinsin da mahalicci Allah ya halicce su, za su lura da matuqar hankali da nunfashi da wannan tsayin daka, tare da lura da matuqar mamaki irin kamanceceniyar wannan jinsin da a da suka yi tawaye, mummuna da marasa lafiya zuwa ga mahaliccinsu, da aminci da nuna hali da kuma na Ubangiji. haske yana fitowa daga al’arshin Ubangiji madaukaki.Wannan canji zai kasance ga dukan sararin samaniya kuma yana da wuyar fahimta, amma a lokaci guda kuma babban farin ciki wanda zai kawo su (ciki har da tseren mala’iku) kusa da Allahnsu, Mahalicci da Uba fiye da kowane lokaci. Ta wannan hanya, annabcin Littafi Mai Tsarki na dā na Malachi 4:6 zai cika a cikakkiyar hanya kuma ta dukan duniya, wadda ke kwatanta juya zukatan yara zuwa ga ubanninsu, kuma daga ƙarshe zuwa ga Uban dukan duniya.
Hakika, waɗanda suke cikin ’yan Adam da za su yi watsi da tawayensu ta wajen rungumar halin Allah na Ubansu da ya daɗe yana jiransu, za su kasance a sama mafi fararen riguna, fuskoki masu haske, rawanin haske da kyawawan halaye da aka taɓa ɗauka. . Za su kasance da gaske, kuma kamar yadda Adamu da Hauwa’u ma suke a lokacin halittarsu, cikin kamanni da kamannin Allah Mahalicci, Sarkin sarakuna da Ubangijin iyayengiji.
Sic parvis magna.