Ka’idar swan baƙar fata wani tsohon kwatanci ne wanda ke bayyana ma’anar cewa wani abu mai wuyar gaske, wanda ba a iya faɗi kuma ba a tsammani (wanda zai iya zama mai kyau ko mara kyau a yanayi) tare da tasiri mai ƙarfi akan tsarin tarihin duniyar tawa da ake kira ƙasa, ya zo a matsayin mamaki ga duk masu kallo. Da zarar abin ya faru, abin da ya faru ne kawai aka daidaita shi a baya.
A haƙiƙa, baƙar swan ba za a taɓa yin tsinkaya, hasashe ko rarraba ta ta amfani da hanyoyin ilimin ɗan adam mai iyaka ba, saboda yanayinsa a matsayin lamari mai ƙarancin yuwuwar. Lokacin da ya zo, sau da yawa ba a san shi da ainihin abin da yake ba. Yana da keɓantaccen taron, amma wanda ke da tasiri mai rugujewa, wanda ke waje da yanayin tsammanin al’ada, tunda babu wani abu a baya da zai iya nuna yiwuwarsa.
Amma duk da haka, tauraruwar Arewa ta yi annabci shekaru dubu a gaba da zuwan baƙar fata mafi girma da ƙarfi da ɗan adam ya taɓa sani. Kuma daga cikin wannan baƙar fata ya bayyana mani wasu abubuwa masu mahimmanci da ba safai ba:
Zai haskaka dukan duniyata (dubi Ru’ya ta Yohanna 18)
Zai ta da ni da dukan ’yan’uwana waɗanda suke cikin wannan duniyar (dubi Matta 25:1-13).
Zai maido da komai (duba Matta 17:11)
Shin ya taɓa faruwa a cikin dukan tarihin ɗan adam cewa wani abu ko wani ya haskaka dukan duniyar duniyar, yana haifar da farkawa ta kusan nan take da kuma duniya baki ɗaya, ta haka ya maido da ma’auni, cikakke kuma madawwamin ma’auni? Mu’ujizozi a zamanin Musa ba za su zama wani tsohon kwafi na fari da fari ba idan aka kwatanta.
Irin wannan baƙar fata swan zai zahiri korar ƙwararrun manazarta na duniya (soja, masana kimiyya, masana tattalin arziki, masana kimiyyar siyasa, malaman addini, masana ilimin halayyar ɗan adam, masana kimiyyar kwamfuta, da dai sauransu) waɗanda, godiya kuma saboda amfani da fasahar zamani da ta wanzu. za ta yi nazari, dalla-dalla da sabunta dabarun masu ƙarfi. Amma abin da nazarinsu zai iya tabbatarwa shine gaba ɗaya rashin iya fahimtar asalin wannan baƙar fata, iyakarsa da tsawon lokacinsa, balle kuma cikar ƙarfinsa. Duk duniya za ta kasance a zahiri bama-bamai. Kuma tauraruwar Arewa ta ƙara da cewa shugabanni da sarakuna za su ga irin wannan baƙar fata za su tashi, hakimai da shugabanni su ma su rusuna (dubi Ishaya 49:7).
Bakar swan ne zai tabbatar da iyakacin halitta a gaban ikon mahalicci, amma kuma nagartar mahalicci marar iyaka a gaban halittunsa. I, domin irin wannan swan zai kawo saƙon ceto da dawwama a gare ni, mutumin gajiya da bushe ƙasusuwa.
Warkar Allah da dawwama da aka yi alkawarinta tun a zamanin da suna bakin kofa na tarihin zamani da kunya, ƙarami, baƙar fata mai mutuwa zai zama farkonsa. Kuma a ƙarshe Mahaliccin wannan duniyar da dukan sararin samaniya zai shiga cikin fage, yana shiga tsakani da iko da iko na ban mamaki a cikin tarihin halittarsa ƙaunataccen, kuma babu wani abu kuma babu wanda zai iya hana shi aiwatar da shirinsa na ceto. domin wannan jinsin da ya halitta.