Anan ina gaban labari ba na wahala mai sauƙi ba, amma na faɗuwar titanic: almara na ainihin da aka cire daga duk wani mutunci, ɗabi’a, da ma’anar adalci. Da zarar shugaban koli, ya yi tafiya, da tsayuwar mataki, tafarkin girman kai da fasadi, ya rufe makomarsa zuwa ga mantuwa.
Wannan rayuwa, wacce a da ta haskaka a matsayin fitilar yuwuwar girma, yanzu ta kasance a matsayin abin tunawa mai muni na rugujewar da ke tattare da keɓewa da girman kai. Saukowarsa daga kololuwar daraja zuwa mafi kufai ba tafiya ce kawai ta mutum ba, amma tunani mai ɗaci kan asarar kyawawan halaye masu tsarki.
A nan, duhun da aka runguma ba alama ba ne kawai, amma yana ratsa kowane zaren halittarsa. Juyowa daga haske, ƙin dangantaka da Uba, Mahaliccin kowa, watsi da ƙa’idodin ɗabi’a da ɗabi’a-komai yana haɗuwa zuwa ga keɓewa cikakke, rayuwa mai kewaye da mutane da yawa, amma a zahiri, kaɗaici.
Babu fansa ko bege na ceto a cikin wannan ƙarshe. Babu wata daukaka da ke jiran furucinta, sai dai raɗaɗin fahimtar rayuwa da son rai ke cinyewa, ta hanyar musun kowane irin alheri da nagarta. Sa’o’insa na ƙarshe, gwagwarmayar banza tare da makawa, ƙusa makomarsa kamar yadda kalmomin ban tausayi da aka rubuta don tunawa da mutumin da ya mutu na yadda ba za a iya gyara hasara ba, lokacin da aka watsar da ainihin dabi’u da ma’auni na asali na asali.
Ta haka ne labarin wani halitta yake nisa daga mutunci, ɗabi’a da ƙauna. Labarin da ya ƙare a nan, ya bar baya da sautin faɗakarwa kawai: yin watsi da muhimman dabi’un allahntaka yana kaiwa ga ƙarshe ba tare da fansa ba, lulluɓe cikin duhun wanzuwar da aka manta yanzu.